墓地風(fēng)水的科學(xué)依據(jù)墓地風(fēng)水的科學(xué)依據(jù)一、墓地風(fēng)水的含義墓地風(fēng)水， 肉體墓地風(fēng)水也叫陰宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水與風(fēng)水法則：死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。墓地風(fēng)水，陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。二、墓地風(fēng)水的內(nèi)涵是什么呢？墓地風(fēng)水是一門科學(xué)，一個顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。另外，風(fēng)水學(xué)也是一種使住宅、墓地與宇宙中的地氣取得和平相處的藝術(shù)，在風(fēng)水學(xué)中，氣是用來解釋自然環(huán)境的。住宅、墓地與自然環(huán)境生氣有機(jī)的聯(lián)系就是風(fēng)水學(xué)的內(nèi)涵。晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識別運(yùn)用生氣為人類造福。當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。三、墓地的環(huán)境1、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。2、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個墓地呢，下面我們就來看看吧。四、選墓地需要注意的事項(xiàng)1、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。最后，墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點(diǎn)，這種做法是為了防止雨天露水，水進(jìn)墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。五、墓地風(fēng)水有什么講究隨著葬事改革，城市公墓成了死者的最后歸宿，居住在城市中的人一般為了便于今后祭拜先人，多選在公墓區(qū)埋葬親人。 如何在公墓區(qū)為親人找一塊風(fēng)水寶地？這是我遇到不少東家提出的問題。
因?yàn)樗麄冃闹锌傁朐跒橛H人找一塊風(fēng)水寶地的同時，也給健在的后人起到庇護(hù)作用。于是，不少人認(rèn)為公墓區(qū)的風(fēng)水寶地在高處，越高越好。因?yàn)樵嵩诟咛?，顯得地位高，有氣派。生前有錢有勢是人上人，死后豈能屈居下方呢？因此，公墓位高處往往價位高。在我們贛州黃龍公墓價高的竟達(dá)成10萬元左右。其實(shí)，位高處往往沒有護(hù)砂，孤陽不長，孤陰不生。與“藏風(fēng)得水”以及“內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之原則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？六、如何定公墓水口水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個水口。七、如何確定墓穴一個好的風(fēng)水格局也是來龍之氣勢要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來判斷。也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。八、墓地風(fēng)水好的條件1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環(huán)繞。（1）對男女影響不一樣，祖墳風(fēng)水對后代子與女的影響是不一樣的.來自方位的不同，所代表的人事物也自然不同。說起風(fēng)水中的方位，還得追蒴根源到八卦圖上去。后天八卦圖是以洛書九宮為基礎(chǔ)，依照北半球黃河流域?yàn)橹行娜A夏民族的生活而設(shè)計(jì)的。在文王八卦中八卦所代表人與方位的分別為：乾在西北為父，坤在西南為母，震在正東為長男，巽在東北為長女，坎在正北為中男，離在正南為中女，艮在東北為少男，兌在正西為少女。文王的這種“人倫八卦”、“后天八卦”，而非“先天八卦”那種宇宙萬物的“自然八卦”，或“宇宙八卦”。這一點(diǎn)極其重要。著名術(shù)數(shù)大家邵雍“邵子曰，此文王八卦，乃人用之位，后天之學(xué)也。比如祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情對家中的長女則有利；而正東方位，如果是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷的話，對家中后代的長子不利。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。（此內(nèi)容為術(shù)數(shù)專業(yè)學(xué)術(shù)知識，此處暫不多論）（2）祖墳風(fēng)水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的?？辈礻幷L(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應(yīng)戌乾亥，坎卦對應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。（3）對子孫運(yùn)勢的影響具體表現(xiàn)在各個方面具體來說，祖墳?zāi)沟仫L(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。1，財運(yùn)一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以影響他的運(yùn)勢。比方說，如果這個人命中注定是富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？這個財運(yùn)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來。其實(shí)體現(xiàn)在程度大小多少上的。好事壞事都如此。2、官運(yùn) 同理，當(dāng)一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小程度的問題。3、婚姻 如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。4、子女 子女多少、子女是否有出息。5、健康、壽命 子女身體的好壞，壽命的長短，同樣在祖墳的風(fēng)水上有所體現(xiàn)。
