在學(xué)校的時(shí)候,我們上知天文,下知地理,特別是在高中的時(shí)候,說夸張點(diǎn)能倒背出來。中國的文化最早起源于伏羲時(shí)期,到現(xiàn)在時(shí)期出現(xiàn)諸子百家爭鳴,這個(gè)大家都知道吧。諸子百家里面有風(fēng)水學(xué)的陰陽家,大家知道它的創(chuàng)始人是誰嗎,一起看看吧。
問:陰陽家的創(chuàng)始人是誰? 答:鄒衍
陰陽家 陰陽家是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學(xué)流派,齊國人鄒衍是其創(chuàng)始人,陰陽家的學(xué)問被稱為“陰陽說”,其核心內(nèi)容是“陰陽五行”,陰陽學(xué)說是漢民族最重要的哲學(xué)思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學(xué)問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變?!薄秴问洗呵铩贰ⅰ痘茨献印?、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學(xué)說的影響。古代大家與近代學(xué)者多認(rèn)為陰陽家源于道家,近代出土竹簡《三十時(shí)》等證實(shí)早期陰陽家著作其中有大量道家色彩[1]。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
陰陽家思想將自古以來的數(shù)術(shù)思想與陰陽五行學(xué)說相結(jié)合,并進(jìn)一步發(fā)展,建構(gòu)了規(guī)模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現(xiàn)象的成因及其變化法則。
思想 陰陽思想作為抽象概念,主要源于《老子》、《文子》、《黃帝四經(jīng)》、《列子》、《莊子》、《易傳》是百家思想的發(fā)源之地,地球到今天才被世人看到,上古時(shí)期的先哲們腦海里只有天地,陰陽,晝夜,四季,晴明,地球的另外一面是對(duì)立的,對(duì)立的結(jié)果則必有陰陽,我為陰則對(duì)立為陽,我為陽則對(duì)立為陰,尋找道的過程就是尋找人類起源的過程。
在自然觀上,利用《老子》經(jīng)傳的陰陽觀念,提出了宇宙演化論;又從《尚書·禹貢》的“九州劃分”進(jìn)而提出“大九州”說,九州只是整個(gè)宇宙世界的一部分,認(rèn)為中國為赤縣神州,內(nèi)有小九州,外則為“大九州”之一(胡適曾在其《中國中古思想史長編》中,大為贊嘆陰陽家的這一地理觀念);在歷史觀上,則把《尚書·洪范》的五行觀改造為“五德終始”(下面還會(huì)談到)說,認(rèn)為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運(yùn);在政治倫理上,亦“止乎仁義節(jié)儉,君臣上下六親之施”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“因陰陽之大順”,包含若干天文、歷法、氣象和地理學(xué)的知識(shí)有一定的科學(xué)價(jià)值。
總結(jié):看完小編整理的文章,大家對(duì)陰陽家有了解了吧。陰陽主要是一黑一白,正反兩面,簡單的說就是白天和黑夜。
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問答
根據(jù)國務(wù)院第590號(hào)令《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》第二十七條規(guī)定:實(shí)施房屋征收應(yīng)當(dāng)先補(bǔ)償、后搬遷。作出房屋征收決定的市、縣級(jí)人民政府對(duì)被征收人給予補(bǔ)償后,被征收人應(yīng)當(dāng)在補(bǔ)償協(xié)議約定或者補(bǔ)償決定確定
對(duì)于房屋評(píng)估相關(guān)事宜,國務(wù)院第590號(hào)令《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》已經(jīng)做了明確規(guī)定:被征收房屋的價(jià)值,由具有相應(yīng)資質(zhì)的房地產(chǎn)價(jià)格評(píng)估機(jī)構(gòu)按照房屋征收評(píng)估辦法評(píng)估確定。對(duì)評(píng)估確定的被征收房屋價(jià)值有
根據(jù)法律規(guī)定,國家征收土地的,依照法定程序批準(zhǔn)后,由縣級(jí)以上地方人民政府予以公告并組織實(shí)施??h級(jí)以上地方人民政府?dāng)M申請(qǐng)征收土地的,應(yīng)當(dāng)按照以下這六個(gè)程序步驟進(jìn)行征收:開展擬征收土地現(xiàn)狀調(diào)查和社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)
沒有!根據(jù)《中華人民共和國土地管理法》第四十六條規(guī)定:征收下列土地的,由國務(wù)院批準(zhǔn): (一)永久基本農(nóng)田; (二)永久基本農(nóng)田以外的耕地超過三十五公頃的; (三)其他土地超過七十公頃的。征收前款規(guī)定以
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