陰陽(yáng)家思想的核心是什么，陰陽(yáng)家思想的核心介紹

　　中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，文化底蘊(yùn)也比較深厚，老祖先為我們留下的古文化，現(xiàn)在人們還在學(xué)習(xí)和應(yīng)用著。中國(guó)的文化最早起源于伏羲時(shí)期，在先秦時(shí)期達(dá)到了鼎盛，這是文化史重要的一筆。先秦出現(xiàn)了諸子百家，風(fēng)水學(xué)的陰陽(yáng)家也是其中之一。知道陰陽(yáng)家思想的核心是什么嗎，下面一起看看吧。

　　陰陽(yáng)家的哲學(xué)思想主要是“陰陽(yáng)說(shuō)”和“五行說(shuō)”?！　　瓣庩?yáng)說(shuō)”是把“陰”和“陽(yáng)”看作事物內(nèi)部的兩種互相消長(zhǎng)的協(xié)調(diào)力量，認(rèn)為它是孕育天地萬(wàn)物的生成法則，這和道家創(chuàng)始人老子所秉承的構(gòu)成世界的概念“道生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，陰陽(yáng)生八卦，太極生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”相同。

　　“五行說(shuō)”則是由“金、木、水、火、土五種基本元素不斷循環(huán)變化”的理論發(fā)展出“五行相生相克”的理念。研究陰陽(yáng)五行說(shuō)，能從天體的運(yùn)行的計(jì)算來(lái)制訂歷法，掌握世間萬(wàn)象。到后來(lái)，發(fā)展出專(zhuān)門(mén)研究天體運(yùn)行規(guī)律的“天文家”、研究歷法的“歷數(shù)家”后與“五行家”相結(jié)合。

　　在蒙昧的科學(xué)洪荒時(shí)代，為了避免災(zāi)厄，人們總是希望能預(yù)先得知天地變遷的異動(dòng)，“陰陽(yáng)五行說(shuō)”的出現(xiàn)將這一愿望變成了現(xiàn)實(shí)。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《老子》、《文子》、《黃帝四經(jīng)》、《列子》、《莊子》、《易傳》、《鹖冠子》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三十時(shí)》、《陰陽(yáng)家佚書(shū)輯本二種》等。

　　地位和源頭　　“陰陽(yáng)”的主導(dǎo)思想是以五行決定政治，概念最早見(jiàn)于《老子》、《文子》、《黃帝四經(jīng)》、《列子》、《莊子》、《易傳》、《鹖冠子》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》；“五行”的概念最早見(jiàn)于《尚書(shū)》，但兩種觀念的產(chǎn)生，可以追溯到更久遠(yuǎn)的年代。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，陰陽(yáng)和五行漸漸合流，形成一種新的觀念模式，即以“陰陽(yáng)消長(zhǎng)，五行轉(zhuǎn)移”為理論基礎(chǔ)的宇宙觀。

　　《漢書(shū)·藝文志·諸子略》中著錄名家著作一百多家，將陰陽(yáng)家列入“九流十家”；其后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書(shū)總目》等書(shū)則使“諸子百家”（先秦至漢代出現(xiàn)的學(xué)術(shù)流派）著作上升到千家。但流傳較廣，影響較大的最為著名的學(xué)派不過(guò)有幾十家，有：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、農(nóng)家、雜家、小說(shuō)家等。

　　臺(tái)灣岑壓王在2005年發(fā)表的《先秦兵陰陽(yáng)家問(wèn)題探論，是研究先秦兵陰陽(yáng)家的專(zhuān)文。作者通過(guò)對(duì)《漢書(shū)·藝文志·兵書(shū)》中兵陰陽(yáng)家書(shū)籍的復(fù)原，探討了兵陰陽(yáng)的定義和具體內(nèi)容，認(rèn)為兵陰陽(yáng)家只是任宏校理兵書(shū)時(shí)以書(shū)籍特色來(lái)分類(lèi)的方法，并非真正是兵家的一個(gè)流派；兵陰陽(yáng)家與儀式、祭祀、卜籠等有密切的關(guān)系，但其源頭卻來(lái)自于黃老道家，軍禮和兵陰陽(yáng)家也存在著內(nèi)在關(guān)系。文章探討了先秦兵陰陽(yáng)家的基本理論，認(rèn)為兵陰陽(yáng)家所用符號(hào)系統(tǒng)并非全然封建而有其合理的成分。而兵陰陽(yáng)家沒(méi)落的原因，則包括體系牽涉廣泛，學(xué)之不易，戰(zhàn)爭(zhēng)收效有限以及兵器與戰(zhàn)法不斷更新等。該文還探討了兵陰陽(yáng)與天文、物候、氣象、醫(yī)學(xué)間的相互影響。紹岑文主題明確，搜集了較為豐富的史料，是兵陰陽(yáng)家研究的重要之作。

　　總結(jié)：說(shuō)到陰陽(yáng)，大家應(yīng)該是先想到八卦吧。專(zhuān)業(yè)的人士覺(jué)得這個(gè)世界是由陰陽(yáng)構(gòu)成，什么東西都擁有正反面，有好有壞。