對(duì)于很多朋友來(lái)講,自家房屋在建造及布置等各方面都要注意風(fēng)水問(wèn)題。同樣的道理,寺廟在修建的時(shí)候也會(huì)考慮到風(fēng)水。大多數(shù)的寺廟在修建時(shí)都會(huì)選擇在地勢(shì)比較高的地方,或者是直接位于山頂之上。
讓人心境平和 寺廟建在地勢(shì)比較高的地方,首先是因?yàn)樗聫R中人員的身份頗為特殊。人們之所以做和尚,目的是為了“出世”,而將寺廟建在地勢(shì)比較高的地方,對(duì)人的心境以及意境是很有幫助的,可以使人更加平和、清凈,讓他們能夠不被俗事所擾,認(rèn)認(rèn)真真的集中精神修行己身。
陽(yáng)氣充足 將寺廟修建在地勢(shì)較高的地方,不但風(fēng)景非常好,而且這些地方陽(yáng)氣足,利于和尚修行。從修道者的角度來(lái)講,將寺廟修建在山頂上,會(huì)讓人心胸更為開(kāi)闊、豁達(dá),能夠讓人有融入大自然的感覺(jué),感到心曠神怡。在這樣的環(huán)境下修行,對(duì)出家之人的修行是非常有幫助的。
迎接神仙 按照中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,在祭祀神佛的時(shí)候,通常都會(huì)選擇在山頂進(jìn)行。因此,將寺廟修建在山頂?shù)脑?,可以與神明更為接近,也能夠更好地迎接他們。這在風(fēng)水學(xué)中是非常有講究的,寺廟設(shè)立在山頂也符合修行之人的身份,符合他們心中對(duì)神仙的向往,符合其身份。
靈氣充?! ★L(fēng)水學(xué)上認(rèn)為,名山大川一般都有風(fēng)水龍脈,而且這里的靈氣也是非常充裕的,對(duì)于僧人的修行是非常有利的。而且我國(guó)自古就認(rèn)為山川為神,對(duì)自然應(yīng)該充滿崇敬。因此,在名山大川的山頂修建寺廟的話,能夠使寺廟獲得更好的風(fēng)水,使出家之人的修行效果更好一些。
風(fēng)水穩(wěn)定 寺廟對(duì)于風(fēng)水比普通住宅更加注重,而在風(fēng)水學(xué)中,建筑背后有靠山的話,對(duì)于風(fēng)水運(yùn)勢(shì)極為有利。因此,在修建寺廟的時(shí)候,背后有靠山很重要,這也符合風(fēng)水學(xué)上的要求。在這樣的設(shè)計(jì)下,寺廟的風(fēng)水會(huì)更加穩(wěn)定,而且對(duì)于居住其中的人來(lái)講,修行的效果也會(huì)更好。
很多朋友可能認(rèn)為,寺廟并不像普通的住宅那樣講究風(fēng)水,其實(shí)恰恰相反,寺廟比普通住宅更注重風(fēng)水效果,也更講究做好這方面的工作。(十二星座網(wǎng)原創(chuàng)文章,未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載!)
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問(wèn)答
根據(jù)國(guó)務(wù)院第590號(hào)令《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》第二十七條規(guī)定:實(shí)施房屋征收應(yīng)當(dāng)先補(bǔ)償、后搬遷。作出房屋征收決定的市、縣級(jí)人民政府對(duì)被征收人給予補(bǔ)償后,被征收人應(yīng)當(dāng)在補(bǔ)償協(xié)議約定或者補(bǔ)償決定確定
對(duì)于房屋評(píng)估相關(guān)事宜,國(guó)務(wù)院第590號(hào)令《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》已經(jīng)做了明確規(guī)定:被征收房屋的價(jià)值,由具有相應(yīng)資質(zhì)的房地產(chǎn)價(jià)格評(píng)估機(jī)構(gòu)按照房屋征收評(píng)估辦法評(píng)估確定。對(duì)評(píng)估確定的被征收房屋價(jià)值有
根據(jù)法律規(guī)定,國(guó)家征收土地的,依照法定程序批準(zhǔn)后,由縣級(jí)以上地方人民政府予以公告并組織實(shí)施??h級(jí)以上地方人民政府?dāng)M申請(qǐng)征收土地的,應(yīng)當(dāng)按照以下這六個(gè)程序步驟進(jìn)行征收:開(kāi)展擬征收土地現(xiàn)狀調(diào)查和社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)
沒(méi)有!根據(jù)《中華人民共和國(guó)土地管理法》第四十六條規(guī)定:征收下列土地的,由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn): (一)永久基本農(nóng)田; (二)永久基本農(nóng)田以外的耕地超過(guò)三十五公頃的; (三)其他土地超過(guò)七十公頃的。征收前款規(guī)定以
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