喜鵲進(jìn)家有什么預(yù)兆 喜鵲飛進(jìn)家是什么含義

　　喜鵲就是我們生命中的報(bào)喜鳥(niǎo)，也是我們每個(gè)人心中的吉祥鳥(niǎo)，喜鵲飛到家就意味著喜事即將到家，而喜鵲進(jìn)家有什么預(yù)兆？喜鵲飛進(jìn)家是什么含義？接下來(lái)一起深入了解吧！

　　喜鵲進(jìn)家有什么預(yù)兆：　　雖然喜鵲是常見(jiàn)的一種鳥(niǎo)，但是也會(huì)更多的立于高高的枝頭，很少有到家里面來(lái)的，即便有到家里來(lái)能進(jìn)屋的機(jī)會(huì)更少。喜鵲進(jìn)屋肯定是大好的吉兆了，因?yàn)樵缜八渍Z(yǔ)就有眼說(shuō)，早報(bào)喜，晚報(bào)財(cái)，不早不晚報(bào)賓來(lái)，所以有喜鵲進(jìn)屋肯定有好事要來(lái)了。

　　所以有喜鵲進(jìn)屋一定不要輕易的粗魯驅(qū)趕，更不要驚擾他們，而是打開(kāi)門(mén)窗等，放上食物讓喜鵲自行走出去。其實(shí)喜鵲進(jìn)屋不常見(jiàn)，但是如果家里面有高樹(shù)的話，喜鵲有可能會(huì)在家里做窩。

　　喜鵲飛進(jìn)家是什么含義：　　因?yàn)楣湃苏J(rèn)定，喜鵲一年到頭，不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是年幼還是衰朽，不管是臨死還是新生，發(fā)出的聲音始終都是一個(gè)調(diào)，一種音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是要表現(xiàn)得像喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。

　　喜鵲既然稱(chēng)“喜”，一定會(huì)有個(gè)附會(huì)式的典故。相信鵲能報(bào)喜的觀念，早在兩千多年前便已經(jīng)在民間流行。唐代張？的《朝野僉載》卷四中就有這樣一個(gè)故事“鵲噪獄樓”：貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人，家門(mén)前的樹(shù)上有個(gè)鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長(zhǎng)期以來(lái)，人鳥(niǎo)有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，令他倍感痛苦。突然一天他喂食的那只鳥(niǎo)停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然三天后他被無(wú)罪釋放。

　　有這些故事印證，畫(huà)鵲兆喜的風(fēng)俗大為流行，品種也有多樣：如兩只鵲兒面對(duì)面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢(qián)叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹(shù)上樹(shù)下對(duì)望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報(bào)喜圖，又叫“喜上眉梢”。

　　當(dāng)然，最優(yōu)美的傳說(shuō)還是“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)喜鵲原是天宮的仙鳥(niǎo)，叫鵲兒。

　　因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，銀河也被稱(chēng)為“鵲河”，而中國(guó)的“情人節(jié)”，也被定在了農(nóng)歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會(huì)，喜鵲貢獻(xiàn)出羽毛和身體，填河成橋。以至于這一天過(guò)去之后，許多喜鵲都光禿禿的。唐代黃滔《狎鷗賦》說(shuō)：“因嗤鴻渚，蓋春去以秋來(lái)；翻笑鵲河，竟離長(zhǎng)而會(huì)促?！薄度卧~·鷓鴣天》說(shuō)：“織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥?！?/p>

　　小結(jié)：無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)還是夢(mèng)里都是一個(gè)好的預(yù)兆，遇見(jiàn)它就是最開(kāi)心的事！

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