漲姿勢！“綠帽子”竟是朱元璋為這個職業(yè)欽點的工作裝

哈嘍哈嘍，大家好。

說到“綠”，無數(shù)男同胞“談綠色變”，被綠是一件非常不光彩的事情。

但是大部分人對于綠，包括綠帽子的來源都所知不多。小編也是一樣。

正好2017故宮年度大展展出了《千里江山圖》這幅在中國繪畫史上位列于中國十大傳世名畫之一，與《清明上河圖》平起平坐的，被譽為“900年來青綠山水畫第一神品”，代表了青綠山水領(lǐng)域內(nèi)的最高水準(zhǔn)珍品。

小編真是被畫家用青綠色彩所描繪出來的祖國大好山水而深深地震撼到了。

“青、綠這兩種顏色原來可以這么美！”

那么今天就跟大家聊聊那些中國古代有關(guān)綠色的“冷知識”。

（本文選自《中國顏色》，讓作者黃仁達(dá)帶你領(lǐng)略傳統(tǒng)色彩之大美，介紹相關(guān)的有趣知識。）

終朝采綠，不盈一掬。（《小雅·魚藻之什·采綠》）

內(nèi)容原寫采收綠草的女子，因思念遠(yuǎn)行未歸的愛人，以致整個早上仍摘不到雙手合捧的數(shù)量。

菉是一種野生植物，葉片竹葉、莖干呈爬藤狀；

在古籍中，菉又分別有菉竹、蓐、王芻、戾草等稱謂。

此草綠色，可染黃，故曰黃、曰綠也。

綠又是固有顏色名詞，是指植物葉子的色澤，《古詩十九首》中即有：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

《說文解字》又說：

綠，帛青黃色也。

意思是說，綠色的布帛可用藍(lán)色和黃色的染料經(jīng)先后疊染后獲得。

宋代理學(xué)宗師朱熹（1130—1200年）在《詩集傳》中說：

綠，蒼勝黃之間色

在傳統(tǒng)的“五色行”色彩觀與方位學(xué)說中，綠色被納入青色系列，位處東方，屬木性，是太陽始升于此，萬物隨之茂衍，時序為春的顏色。

綠色代表社會地位低賤的顏色大約始于唐代，當(dāng)時法典以綠色作為侮辱與懲罰犯人的一種顏色標(biāo)記：犯罪者規(guī)定要用碧頭巾裹頭以達(dá)到羞辱的目的；因為在唐朝時期，在妓院中工作的男子都必須戴著綠紗頭巾以表明職業(yè)。

所以唐代長安人顏師古說：“綠幘，賤人之服也”，幘為古代平民所戴的頭巾。

在元代官修的《元典章》中進(jìn)一步規(guī)定：“娼妓家長并親屬男子，裹青頭巾”；明初朱元璋更下令，南京妓院中的男人必須“頭戴綠巾”，腳穿帶毛的豬皮鞋，外出時只準(zhǔn)靠著墻邊行走，不得走在馬路中間。

到了清代，綠頭巾仍然是優(yōu)伶、娼妓等從事“賤業(yè)”者戴的，故為社會上一般人所忌。

而妻子外遇的男人，被叫做“戴綠帽子”，這種不榮譽的貶語用詞，仍一直沿用至今。

在唐代六、七品小官的官服為綠色；明制則八、九品官為綠袍；于是綠色成為晉升朝廷，跨足上層官僚階層最起碼的官袍顏色。

這令文人聯(lián)想到青春與盎然的春色，如“人靜鳥鳶自樂，小橋外、新綠濺濺”（北宋·周邦彥《滿庭芳》），詩中的新綠是指春天的潺潺水色。

又“紅男綠女”中的綠女是形容青春貌美的女子；“綠紗窗”是指婦女的閨房。另“慘綠少年”是形容身穿華衣、意氣風(fēng)發(fā)的青年才??；“綠蟻”是指浮在新釀未經(jīng)過濾米酒液面上的綠色泡沫。

典故出自《莊子·外物篇》：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧”，內(nèi)容是述說周朝政治家、曾任周景王與周敬王兩朝大臣劉文公的大夫萇弘（生年不詳─公元前492年），因保周抗戰(zhàn)，不幸死于國難；傳說萇弘死后三年其鮮血化為碧玉。

后世遂以“碧血丹心”來形容忠心愛國、血灑沙場的軍民。

在古代中國的審美色彩觀中，綠色又常與紅色互相配合，出現(xiàn)在詩詞、衣飾配搭與古建筑的裝飾中；綠與紅的冷暖色調(diào)互補與相互襯托，使它們顯得更活潑，更鮮明，效果也更加突出醒目；

而且還因為人的視覺本身的調(diào)節(jié)作用，會讓這兩種對比色得到中和與平衡。

北宋詩人王安石（公元1021—1086年）的：“濃綠萬枝紅一點，動人春色須多”（《詠石榴花》），即是形容在萬綠叢中只需抹上一點紅色，就能烘托出滿園的無限春色；而這正是漢文化中另賦予綠色的特殊象征與意義。